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古代色狼男扮女装骗奸良家妇女成功两百多次

2019-06-20 15:16:36来源:励志吧0次阅读

古代色狼男扮女装骗奸良家妇女 成功两百多次

第二类则属于民间的诈骗行径,即青年男子自幼女装,以教习女工针黹为幌子,出入民家闺阁,趁机骗奸良家妇女。

在我国古代的文献及传说中, 女扮男装 的传奇故事脍炙人口:花木兰代父从军,谢小娥佣保复仇,黄崇嘏赋诗辞婚,以及韩氏女、李杰妹驰骋疆场,孟丽君、冯素贞夺魁科场等佳话广为流传。而我们再考稽历代文献,可以发现也存在许多 男扮女装 的现象。然而两相比较后我们却发现,在 女扮男装 的故事中,主人公大多为动机纯正、行为端谨、可歌可泣的巾帼女杰;而归纳 男扮女装 的事例,除戏曲表演中的 男旦 之外,当事者却多属于动机不轨、举止怪诞、心理扭曲的可鄙可悯之人。我们不妨从历代文献中钩稽若干实例,考察这一现象的不同类型及其背后所折射出的社会历史和文化因素。

在我国古代以男性为主导的社会里,女扮男装的行为是对男尊女卑的世俗观念的一种挑战,是不得已而为之的。在一般人看来,生身为男乃是一种幸运与骄傲,《列子 天瑞》中所称荣启期的 人生三乐 ,生身为男就是其中的第二乐。那么在以男为贵的古代社会里,一名男子偏偏要放弃尊贵的性别身份,装扮成女性,妖冶妇饰,这其中如果不是有什么难言之隐或患有异服癖的话,就一定怀有某种不可告人的目的了。

点击图片进入下—页 考察古代男扮女装的现象,大致可以分为如下几类情况。

第一类属于宫廷内的龌龊勾当。古代一些作风腐化、心理怪异的君主往往宠爱男色,有 龙阳 之癖。文献记载中有名的男嬖如齐桓公时的易牙,晋献公时的优施,战国魏侯的龙阳君,汉高祖时的籍孺,惠帝时的闳孺,文帝时的邓通,武帝时的韩嫣等。但这些男宠们只是容貌姣好,善作媚态,基本还是男子装束;而到了汉哀帝时的董贤,便不顾羞耻地女装取媚了。《汉书 佞幸传》记载:董贤字圣卿,为人美丽自喜,哀帝悦其仪貌,宠爱日甚,出则参乘,入御左右, 贤亦性柔和便辟,媚以自固 。有一次哀帝与董贤同床昼寝,董贤的身躯压住了哀帝的衣袖,哀帝起床时生怕惊醒了熟睡的董贤,便用刀割断了自己的袍袖。自此 断袖 便成了古代同性恋的代名词。又据王嘉《拾遗记》卷六说: 哀帝尚淫奢,多进谄佞。幸爱之臣,竞以装饰妖丽,巧言取容。董贤以雾绡单衣,飘若蝉翼。帝入宴息之房,命筵卿(按齐治平校注本日:毛校作 圣卿 ,近是)易轻衣小袖,不用奢带修裙,故使宛转便易也。宫人皆效其断袖。 钱钟书先生在《管锥编》第二册(《太平广记》第160则)中对董贤身着 轻衣小袖 的说明是: 则亦谓妇服尔。 的确, 雾绡单衣,飘若蝉翼 ,非女装而何?

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